在沒有復(fù)印機(jī)和照相機(jī)的時代，古人是如何實(shí)現(xiàn)“復(fù)制粘貼”的呢？

唐 《溫泉銘》拓片（部分）唐太宗

這就不得不提到我國歷史悠久的拓印法。

拓印最初是用來復(fù)制碑刻的方法，但隨著時代的發(fā)展，拓印的應(yīng)用也越來越廣泛，不僅僅只局限于文字的復(fù)制了。

在日本民間盛行著一種“復(fù)制粘貼”的藝術(shù)——魚拓。

魚拓其實(shí)最早起源于中國唐宋，相傳宋代朝野，魚拓盛行。宋徽宗不僅為魚拓吟詩題跋，而且自己也是魚拓高手。

元代由于戰(zhàn)亂紛飛，魚拓?cái)啻?。后流傳于日本、朝韓、澳美等地。日本河川溪流多，海岸線長，市民垂釣之風(fēng)甚盛。當(dāng)時的武士釣藝、武藝并重，以擁有名竿、名刀、名馬為傲，作為釣績證明的魚拓也自此流行起來。

魚拓的方法十分便捷，也容非常容易掌握。它不像一般的版畫需要先進(jìn)行制版，而是直接在對象吉印通行拓印。

在整個制作過程中，除了魚的眼睛需要額外用筆繪制以外，其他部分均由拓印而成，生動逼真地呈現(xiàn)出魚原本的樣貌。

魚拓藝術(shù)為何能夠很快風(fēng)行世界？

它具有新、奇、特、雅、趣、樂、技、藝的特點(diǎn)，它比油畫更逼真，它比國畫更傳神。魚的斑玟是油畫和國畫無法表現(xiàn)的，它無需任何美術(shù)基礎(chǔ)，易學(xué)易會。

制作魚拓需要紙，墨汁或顏料，刷子等工具，方法有直接法和間接法兩種。

直接法與間接法的區(qū)別是，直接法是指將顏料直接涂抹在魚身上，然后再用宣紙將顏色翻印下來，很類似于印刷的過程；

而間接法的顏料不是涂抹在魚身上，而是用拓包拍打在緊貼在魚身上的宣紙上，很類似于進(jìn)行碑拓的過程，主要步驟是將宣紙用噴霧器噴濕后緊貼在魚身上，然后用拓包蘸深淺濃淡不同的顏色在宣紙上拍打。

魚拓藝術(shù)表達(dá)的不僅是魚體的美，同時也是捕魚的神韻，將它拓得栩栩如生充滿活力。

“魚拓的意義在于，它能讓逝去的生命復(fù)活，并永遠(yuǎn)活下去?！?/p>

魚拓將不同的魚類、不同的形狀、身長、顏色特征等記錄下來。甚至一些瀕臨滅絕的魚類，將它們的樣子永久保存。

如今蝦、蟹、貝殼等都可以用魚拓的方式實(shí)現(xiàn)。

除了這些水生動物，同樣植物也可以與拓印巧妙的結(jié)合。

俄羅斯藝術(shù)家 Olga Ezova-Denisova

俄羅斯的藝術(shù)家 Olga Ezova-Denisova 喜歡各種材料來完成自己的藝術(shù)，她喜愛大自然，向往森林，對生活在森林中的植物非常著迷，在她的作品都能看到植物拓印的身影。

植物拓印是一門充滿偶然性的工藝，同個種類，同一色系的葉片，也會由于拓印人使用的敲打力度和頻率不同而呈現(xiàn)不同的圖案。

知薦自然筆記課堂植物拓印部分作品

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知薦自然筆記課堂植物拓印部分作品

知薦自然筆記課堂植物拓印部分作品

知薦自然筆記課堂植物拓印部分作品

拓印是人人都能參與的自然藝術(shù)，每個孩子都是天生的藝術(shù)家，只要給他一個機(jī)會，你會看到驚人的創(chuàng)意。