梵蒂岡博物館，斑斕而奧秘，是承載汗青空間、凝聚視覺感官與精神聰慧、薈萃藝術(shù)與文化積淀的奇奧之地。自從《拉奧孔》及《貝爾維德雷的阿波羅》保藏進(jìn)入后，大氣恢宏的博物館得到敏捷擴(kuò)張，館藏區(qū)域數(shù)量倍增，逐步豐碩。

梵蒂岡博物館完好呈現(xiàn)了文藝復(fù)興、巴洛克藝術(shù)與基督教相連系的華彩，它代表著古典藝術(shù)的抱負(fù)?？廴诵南业呐まD(zhuǎn)樓梯，金光閃閃的地丹青廊，聞名世界的拉斐爾展廳 ……每一處都是人之神馳。

梵蒂岡博物館整個(gè)館藏線索極為細(xì)碎，以至隨意，為其館藏付與汗青挨次及教學(xué)意義并不是易事。梵蒂岡美術(shù)館根據(jù)烏菲齊美術(shù)館的館藏安插，以1*世紀(jì)至1*世紀(jì)的演進(jìn)挨次，以及做者與學(xué)院開展為排布序列，實(shí)正做到了 “讓美術(shù)館成為藝術(shù)史的一本 ‘手冊(cè) ’”。關(guān)于專業(yè)藝術(shù)史鑒賞者來(lái)說(shuō)，走進(jìn)梵蒂岡，猶如進(jìn)入了藝術(shù)史學(xué)家貝爾納多·貝倫森著做中的“繪畫目次”，或是理查德·奧弗內(nèi)筆下的“做品大全”。

所以，欣賞梵蒂岡美術(shù)館的更佳體例，莫過(guò)于借助記憶、眼睛與審美興趣。無(wú)論是那些曾無(wú)數(shù)次呈現(xiàn)在浩如煙海的藝術(shù)史乘籍中的名做，仍是那些較不出名、卻具有令人驚訝的品量與締造力的畫做，都值得我們細(xì)細(xì)欣賞。

以14世紀(jì)為例，我們將能夠賞識(shí)到被視為意大利藝術(shù)史的奠定之做的《斯特法內(nèi)斯基多聯(lián)畫》。藝術(shù)家喬托在此中構(gòu)建了榮耀與悲愴的對(duì)立體——正面描繪了羅馬教皇的成功榮耀，后背則反映了兩名圣使徒（即圣彼得與圣保羅）的悲涼殉難。做為哥特氣概更具震撼力的杰做之一，它以可丈量空間的準(zhǔn)確性及傳神感，顯示出天然傾向的幻覺主義。

喬托·迪·波多內(nèi)

《斯特法內(nèi)斯基多聯(lián)畫》

喬托·迪·波多內(nèi)

《斯特法內(nèi)斯基多聯(lián)畫》（部分）

喬托·迪·波多內(nèi)

《斯特法內(nèi)斯基多聯(lián)畫》（部分）

喬托·迪·波多內(nèi)

《斯特法內(nèi)斯基多聯(lián)畫》

在梵蒂岡博物館，我們能夠暢覽*00年藝術(shù)史名做，與享譽(yù)世界的巨匠及其做品深切交換。我們能夠深度品鑒里米尼畫家精致仿古的文雅，賞識(shí)博洛尼亞巨匠的溫和筆觸、新鮮表示力，還能夠飽覽1*世紀(jì)初期錫耶納畫家做品中的怪誕與奇異……

那些繪畫是任何一部藝術(shù)冊(cè)本必會(huì)收錄的畫做，也是令每個(gè)不雅者不由自主擊節(jié)稱嘆的杰做。如喬萬(wàn)尼·貝里尼創(chuàng)做的《耶穌圣殤》、祭壇畫《圣母加冕》，達(dá)·芬奇的《圣哲羅姆》等。

梅洛佐·達(dá)·福爾利

《擊鼓天使》

梅洛佐·達(dá)·福爾利

《吹奏提琴的天使》

梅洛佐·達(dá)·福爾利

《彈奏魯特琴的天使》

梅洛佐·達(dá)·福爾利

《小天使群》

梅洛佐·達(dá)·福爾利創(chuàng)做于1*世紀(jì)的《音樂(lè)天使》壁畫，雖然已經(jīng)殘破，卻仍然色彩豐滿、絢爛動(dòng)聽。那是梵蒂岡博物館中最廣為人知的繪畫做品，也是最為燦爛耀眼的精巧之做，它實(shí)現(xiàn)了沿襲至皮耶羅·德拉·弗朗切斯科繪畫氣概的最初改變：透視體例進(jìn)一步演化，場(chǎng)風(fēng)光彩更為豐碩，凸起修辭性。

梅洛佐·達(dá)·福爾利

《教皇西斯托四世錄用巴托洛米奧為梵蒂岡藏書樓圣騎士館長(zhǎng)》

梅洛佐·達(dá)·福爾利

《教皇西斯托四世錄用巴托洛米奧為梵蒂

岡藏書樓圣騎士館長(zhǎng)》（部分）

描述教皇故事的畫做《教皇西斯托四世錄用巴托洛米奧為梵蒂岡藏書樓圣騎士館長(zhǎng)》。畫面古典而文雅，透視為發(fā)散式，呈現(xiàn)出神圣宮殿的宏偉壯闊。偉大的教皇跪拜承受錄用，旁邊環(huán)繞著權(quán)貴與教士。那是羅馬教皇與文化界的吉印通，也是梅洛佐的壁畫中所展現(xiàn)的信息。

此外，美術(shù)館核心區(qū)域?yàn)榻ㄖ熦悹柼乩自O(shè)想的八角形第十二大廳，收藏著羅馬 1* 世紀(jì)偉大畫做。從卡拉瓦喬創(chuàng)做的《耶穌下十字架》到多美尼基諾的《圣哲羅姆與圣餐》，從圭多·雷尼創(chuàng)做的《圣彼得被釘上十字架》到安德烈·薩奇繪造的《圣羅穆阿爾多異象》，以及圭爾奇諾完成的《懺悔的瑪達(dá)萊娜》等，八角大廳中的每幅油畫均為曠世杰做，代表著藝術(shù)家的燦爛時(shí)刻，值得長(zhǎng)久地立足賞識(shí)與凝思思慮。那些畫做完好展示出1*世紀(jì)意大利繪畫門戶偉大的演進(jìn)變革。

卡拉瓦喬

《耶穌下十字架》

卡拉瓦喬

《耶穌下十字架》（部分）

圭多·雷尼

《圣彼得被釘上十字架》

圭多·雷尼

圣母、圣嬰、圣托馬索與圣哲羅姆（奧利維里祭壇畫）

做為天然主義的巔峰之做，卡拉瓦喬的《耶穌下十字架》，描畫了耶穌從十字架上被搬下來(lái)，置身于墳冢的氣象。通過(guò)強(qiáng)烈的明暗法，畫面構(gòu)圖、人物動(dòng)做與光線一同構(gòu)成一出極具戲劇張力的事務(wù)，光線如舞臺(tái)燈光一樣令畫面獲得了全體感與雕塑感。畫面整體宏偉壯不雅，但極富悲劇色彩，呈現(xiàn)出由光亮與暗中揭露的“實(shí)在”道德感。

圭爾奇諾

《懺悔的瑪達(dá)萊娜》

圭爾奇諾繪造于1622年的做品《懺悔的馮達(dá)萊娜》，縈繞著一種別樣的感情與精神氣氛。圣瑪達(dá)萊娜在金黃的光線中懺悔，伴著羅馬城安好的夕照。一切都哀婉憂郁，那是心靈的安撫，是心境的安然平靜，是意識(shí)到美正在流逝的痛苦，彩色暗影呈現(xiàn)出太陽(yáng)在遠(yuǎn)方程度線上最初的朝霞。那也恰是令所有國(guó)際保藏家與攻訐家贊不停口的關(guān)鍵原因。

卡拉瓦喬憑仗《耶穌下十字架》成就了天然主義的巔峰創(chuàng)做，彼得·貝羅里提出的“抱負(fù)之美”詩(shī)學(xué)理論反映在多美尼基諾創(chuàng)做的偉大油畫《圣哲羅姆與圣餐》中，而新古典主義則表示為尼古拉斯·普桑繪造的《圣伊拉斯謨殉難》。

圭多·雷尼于1604—160*年創(chuàng)做的《圣彼得被釘上十字架》，讓“抱負(fù)之美”與“天然之實(shí)”得以彼此滲入，成為博洛尼亞巨匠與卡拉瓦喬繪畫詩(shī)學(xué)的更高代表。

拉斐爾

《圣容閃現(xiàn)》

拉斐爾代表著梵蒂岡博物館的藝術(shù)精華之一。拉斐爾做品好像一面鏡子，映照出天主與人類那完美無(wú)瑕、神圣至上的世界，展現(xiàn)了藝術(shù)家創(chuàng)做的更高境界。例如在《圣容閃現(xiàn)》中，人群沖動(dòng)不安，描畫著人類的激情、俗世的恐懼和感情的抵觸。

在梵蒂岡博物館收藏的浩瀚藝術(shù)品中，最為世人所熟知的莫過(guò)于拉斐爾的《雅典學(xué)院》。在尤里烏斯二世那位喜好“偉大”的藝術(shù)贊助人的撐持下，拉斐爾成就了文藝復(fù)興的藝術(shù)抱負(fù)。

《雅典學(xué)院》不啻于單純地重現(xiàn)古希臘群星會(huì)聚的盛況，從而展示古典文明的黃金時(shí)代，它更明顯地表示著文藝復(fù)興期間的古典美學(xué)抱負(fù)。拉斐爾充實(shí)接納理性的次序與協(xié)調(diào)形式，將語(yǔ)法、修辭、邏輯、數(shù)學(xué)、幾何、音樂(lè)、天文等七種自在藝術(shù)徹底人格化，顯示出超越視覺的理性之美。

拉斐爾

《雅典學(xué)院》

畫面中，古典智者以各類姿勢(shì)云集，或成群，或孤立。哲學(xué)家柏拉圖與亞里士多德占據(jù)“C位”。柏拉圖右手指向天空，象征著理念摹本與理念原型的宇宙；亞里士多德手掌下壓，與空中平行，暗指嘗試研究體例的詳細(xì)性；蘇格拉底和門生阿爾西比亞德斯討論，門生姿勢(shì)漂亮，意氣方遒；伊壁鳩魯頭戴葡萄葉，正興致盎然地閱讀冊(cè)本，似乎將其關(guān)于愉悅的理論付諸理論；信奉虛無(wú)主義的犬儒學(xué)者第歐根尼，半裸身子，單獨(dú)位于臺(tái)階上，對(duì)周遭一切毫無(wú)興趣；畢達(dá)哥拉斯對(duì)少數(shù)門生傳授算術(shù)與音樂(lè)理論課程；偉大的幾何學(xué)家歐幾里得身子前傾，黑板位于地板上，以圓規(guī)輔助算式，為學(xué)生展現(xiàn)理論演算；畫面右側(cè)為研究天空與地球的科學(xué)家，瑣羅亞斯德手執(zhí)宇宙球體，托勒密則照顧地球球體。

拉斐爾以稀有的遠(yuǎn)見高見，將哲學(xué)及宗教教理的一切元素整合在壁畫中，同時(shí)又具有極其有效的教育宣傳感化，讓每個(gè)不雅者均能立即體會(huì)并感同身受。

事實(shí)上，梵蒂岡博物館藝術(shù)之冷艷壯美遠(yuǎn)不行于此。為了全方位、愈加完好地再現(xiàn)梵蒂岡博物館那座偉大藝術(shù)圣地的奇異與夢(mèng)幻，北京美術(shù)攝影出書社特推出官方受權(quán)、帶有珍貴的梵蒂岡博物館官方LOGO，具權(quán)勢(shì)巨子性與代表性的中文典藏著做——《梵蒂岡博物館》。

兩任館長(zhǎng)獻(xiàn)文·全球官方受權(quán)中文出書物

本書由梵蒂岡博物館前館長(zhǎng)、烏菲齊美術(shù)館前館長(zhǎng)、意大利文化部部長(zhǎng)安東尼奧·保盧奇親筆著就。他為廣闊藝術(shù)喜好者精選出200余幅畫做最值得收藏和不容錯(cuò)過(guò)的繪畫藏品，并供給獨(dú)到的藝術(shù)講解。

引言特邀梵蒂岡博物館現(xiàn)任館長(zhǎng)芭芭拉·加塔親身撰寫，芭芭拉·加塔是梵蒂岡博物館成立*00余年以來(lái)第一位女性館長(zhǎng)。

原圖原版·鼎級(jí)印造·高端藝術(shù)藏書

歐洲頂尖專業(yè)團(tuán)隊(duì)深切現(xiàn)場(chǎng)閉館拍攝，超高清原圖原版受權(quán)，堪稱本世紀(jì)最不容錯(cuò)過(guò)的典范版本。

全書注釋部門*80頁(yè)，在整體拆幀上凸閃現(xiàn)代工藝設(shè)想氣概，視覺沖擊力極強(qiáng)，富有梵蒂岡神圣、對(duì)稱構(gòu)圖的宗教感。接納黃金比例8開呈現(xiàn)，重量級(jí)純手工品量精拆，進(jìn)口選材全彩精印，指定全球鼎級(jí)印造尺度創(chuàng)作發(fā)明者雅昌公司承印。

翻閱那本書，好像安步穿越于梵蒂岡博物館，為我們帶來(lái)切身游歷的臨境體驗(yàn)。解鎖專屬藝術(shù)典籍，一路來(lái)領(lǐng)會(huì)那本書吧！

《梵蒂岡博物館》

[意] 安東尼奧·保盧奇 主編　

彭倩 譯

北京美術(shù)攝影出書社

訂價(jià)：*68.00元

出書時(shí)間：2022年4月

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