印刷術(shù)被列為中國(guó)古代四大發(fā)明之一，但活字印刷術(shù)的發(fā)明權(quán)歸屬一度在中韓民間引發(fā)爭(zhēng)議。臺(tái)灣師范大學(xué)印刷技術(shù)研究團(tuán)隊(duì)* 日在臺(tái)北發(fā)表研究結(jié)果，證明北宋年間(10* 1年前后)畢昇所發(fā)明的泥活字版印刷術(shù)的確可行。

研究計(jì)劃主持人之一、臺(tái)師大圖文傳播學(xué)系兼任副教授徐照夫說(shuō)，研究團(tuán)隊(duì)依照活字版印刷技術(shù)，以實(shí)驗(yàn)?zāi)M出《夢(mèng)溪筆談》中所講述的畢昇泥活字版印刷術(shù)，相關(guān)成果發(fā)表在臺(tái)灣頂尖專(zhuān)業(yè)期刊《印刷科技》第1* 1期上。

在* 日于臺(tái)師大科技與工程學(xué)院舉行的記者會(huì)上，徐照夫介紹，北宋科學(xué)家沈括《夢(mèng)溪筆談》(約成書(shū)于10* * 年至109* 年)中記載的泥活字版印刷術(shù)，作為世界最早活字版印刷術(shù)，該項(xiàng)發(fā)明經(jīng)審議列入吉印通 國(guó)教科文組織“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

不過(guò)，中國(guó)歷代多位專(zhuān)家(如清代翟金生)也發(fā)現(xiàn)，其模仿的印制方式都與畢昇的發(fā)明有差異，尤其書(shū)中沒(méi)有記載“薄如錢(qián)唇”的泥活字如何膠黏等印制過(guò)程應(yīng)有的要件。

為此，臺(tái)師大研究團(tuán)隊(duì)根據(jù)《夢(mèng)溪筆談》* 00多字?jǐn)⑹?，利用松酯、泥土燒制而成的活字泥板，依?jù)活字版印刷術(shù)基本作業(yè)規(guī)范開(kāi)展相關(guān)作業(yè)，如制造活字“其法用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)”，排版“先設(shè)一鐵版，其上以松脂臘和紙灰之類(lèi)冒之”等。

徐照夫說(shuō)，實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，泥活字經(jīng)松脂臘粘黏在鐵版上不易傾倒且可任意滑動(dòng)，因此具有多種形狀的排列功能，這是后來(lái)的木活字印刷或鉛活字印刷所難以實(shí)現(xiàn)的版面設(shè)計(jì)功能。

研究團(tuán)隊(duì)推測(cè)，相關(guān)技術(shù)優(yōu)點(diǎn)未在沈括書(shū)中記載，是因?yàn)楫厱N作為平民、工匠，沒(méi)有能力利用泥活字版印刷術(shù)印制書(shū)籍成品。

目前，該團(tuán)隊(duì)已取得2項(xiàng)專(zhuān)利，包括畢昇泥活字的制作方法以及一種手提裝置的教具，可讓民眾實(shí)際體驗(yàn)?zāi)嗷钭钟∷⑿g(shù)。

據(jù)了解，韓國(guó)保留有金屬活字印刷制品《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節(jié)》，主張?jiān)搰?guó)于1* 77年前后發(fā)明這項(xiàng)技術(shù)。

中新社